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荣格经典语录(三)

——在这一方面,恰好与男人和女人的一般关系相反。一个男人与女人的关系并不是专一的。一般来说,男人将自己的妻子与其他女人相比较时会说:“在这些女人中,她是我的妻子”。而对一个女人来说,整个世界是相对乏味的,使之变得有意义的是我的丈夫和我的孩子。这一“独一无二”的丈夫对妻子来说具有阴影的一面。

2.在女人的无意识中,阿尼姆斯的形象存在多种面貌,但都是对意识中的独一无二的男人的平衡。男人将自己与阿尼玛的关系理解为一件具有高度情绪性的事情,而女人与她的阿尼姆斯的关系更多的是处于逻各斯的领域。

3.家庭似乎是一个女人生活的真正基础,所以如果说她对意识世界所抱持的态度是母性的,应该是非常合情合理的,对于本性,女人也持一种特殊的态度,她比男性更加信任本性。一些性别差异可以解释为何男性的自杀率比女性高三倍。

4.男人非常明确地划分善与恶,和谐与混乱;而在女人的集体无意识中,是人性与动物性相互融合。男人好像真的比女人离动物性更远,不像女人那样如此具有心理意义。男人身上的动物相似性止步于脊髓,而女人的情况则是动物相似性延伸到了大脑的下层;或者说男人将动物性的领域限制在了横膈膜以下,而女人的动物性一面遍及她的整个生命。女人的动物性包含着精神性,而男人身上的动物性只是动物性的野蛮。

5.我称之为自性的真正意义上的核心,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://ayresinsider.com/,容格代表着意识和无意识心理过程的总体或总和。

6.一般来说,如果一种分化精细的形式被移除了,替代者会回到更加原始的水平。换句话说,我们最高明的手段失效了,荣格分享经典语录就开始了情绪的狂轰乱炸,将上帝想象为一种最具力量的动态意象是很容易的,各种动态意象的总和可以称作厄洛斯;我们在大自然中发现了与意象涉及的原则相对应的情况,当我们只是将这一设想应用于思维时,我们设想意象是静态的。伟大的哲学家们一直视之为永恒。我们称之为“逻各斯”。

8.身体是四维的实体,第四维就是时间。根据这一思想,我们可以辨认出两大类型的人:那些生活在过去的魔咒下在时间中畏缩不前的人和对自己来说太过超前的人。

9.人格面具是由来自内在和来自外在的两股未关联的力量共同塑造的,我们可以把人格面具看作意识人格的表皮。

10.在梦里一个人经常会把自身的小人物的一面投射到朋友身上,因为无意识很容易做出这种故意恭维——我称之为阴影自体。

11.原始人一定不能踩到别人的影子——而我们一定不能提及别人的缺陷以及他/她感到羞愧而加以隐藏的糗事。一个原始人会说:“不要在正午出门——看不到自己的影子是很危险的。”我们会说:“当你不知道自己的弱点所在时,要格外小心。”

12.我们可以把意识自我视为主观人格,把阴影自我视为客观人格。后者由我们的集体无意识的部分内容组成。本能警告我们远离自身的原始种族面。如果我们开始觉察到我们身上的祖先存在,我们可能会走向崩溃。一位祖先可能会将我们占有,驱使我们走向死亡。不要让一个游客进入你的无意识,以及不要丧失了祖先灵魂。

13.原始人对我们称作的集体无意识怀有巨大的敬畏感。对他们而言,那是鬼魂的世界。

14.在很大程度上,我们已经切断了与本能恐惧的连接,以至于漂浮在它的上面。

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